La Iglesia rusa toma África

ACNenero 4, 2022
*  Se creó el nuevo exarcado africano del patriarcado ruso, dividido en las dos diócesis del norte y sur de África. 
*  El clero ruso-africano se presentará al obispo de Ereván (Armenia) Leonid. “Vals de sillones” en la sede patriarcal.

 

En su Sínodo de finales de 2021, el Patriarcado de Moscú recibió a 102 sacerdotes de la Iglesia rusa que hasta ahora habían servido en ocho países africanos en representación del Patriarcado griego de Alejandría; Estos religiosos no aceptaron el reconocimiento de la Iglesia autocéfala ucraniana, que en diciembre de 2019 había provocado la ruptura de las relaciones eclesiásticas entre Moscú y Alejandría en Egipto. El comunicado sinodal motiva la decisión por “el hallazgo de la imposibilidad de seguir rechazando la solicitud de estos clérigos alejandrinos”. Así se creó el nuevo Exarcado Africano del Patriarcado Ruso, dividido en las dos diócesis del norte y sur de África.

El Sínodo Patriarcal ya había considerado la cuestión el pasado mes de septiembre. El debate surgió a partir de la concelebración del patriarca de Alejandría Theodoros II (Choreutakis) con el metropolitano autocéfala de Kiev Epifanyj (Dumenko), que tuvo lugar el 13 de agosto en la isla turca de Imbros y severamente condenada por la Iglesia rusa.

Por tanto, la ortodoxia rusa se ha extendido también a Egipto, Sudán, Etiopía, Eritrea, Djibouti, Somalia, Chad, Camerún, Nigeria, Libia, África Central y Seychelles. El clero ruso-africano estará jerárquicamente subordinado al obispo ruso de Ereván en Armenia, Leonid (Gorbachev). Fue elevado a la dignidad de metropolitano titular de Klinsk en Bielorrusia, uniendo en su persona todas las latitudes del “mundo ruso”.

Según los dípticos litúrgicos de la ortodoxia, el patriarcado de Alejandría es el segundo en dignidad en la lista de las 14 Iglesias históricamente reconocidas en comunión universal. El patriarca Theodoros II fue considerado uno de los más cercanos a su hermano de Moscú Kirill (Gundjaev), después de haber estudiado en su juventud en la Universidad Soviética de Odessa en Ucrania, donde presidió la rama local de la Iglesia de Alejandría desde 1985 hasta casi 2000. y parecía ser uno de los más acérrimos partidarios del exarcado ucraniano leal a Moscú.

En 2018 visitó su antigua iglesia en Odessa y prometió defender a los “moscovitas” incluso frente a otros ortodoxos, solo para alinearse con las posiciones del patriarca ecuménico de Constantinopla Bartolomé (Archontonis).

Como también sucedió en los años anteriores del patriarcado de Kirill, el Sínodo de fin de año fue una oportunidad para tomar las decisiones más traumáticas y hacer muchos cambios en la sede patriarcal: un “vals de los sillones” típico de los impetuosos. personaje del actual jefe de los ortodoxos rusos. De esta forma, se sustituyeron varios superiores de monasterios, sacando a los más rebeldes y encaramados en posiciones de oposición a las normas sanitarias de estos años de pandemia.

Incluso uno de los más prestigiosos, el obispo Leonid (Tolmačev), igumen del gran monasterio de Optina Pustyn, la sede histórica de los starty (padres espirituales) del siglo XIX, que ha sido reemplazado por el más fiel Iosif (Korolev), hasta hasta ahora obispo de Mozaysk en el sur de Rusia. Feofilakt (Moiseev), el obispo de Mytiši en las afueras de Moscú, también fue sepultado, luego de que un escándalo fuera causado por un video de él golpeando con todas sus fuerzas a un sacerdote concelebrante durante una liturgia.

El Sínodo también celebró al Patriarca Kirill por su 75 cumpleaños el pasado 20 de noviembre, por lo que recibió las felicitaciones del presidente Putin y de toda la clase dirigente política del país. Los obispos quisieron subrayar su devoción por el máximo jerarca de Moscú con el regalo de una nueva tiara, el “koukolion” bizantino que en ruso suena muy bien como “muñeca del patriarca”: solo en Moscú se usa de blanco para subrayar las antiguas afirmaciones. del “papa de la ortodoxia” de la época zarista. El nuevo tocado, de hecho, es muy similar a los de los primeros días del Patriarcado de Moscú en el siglo XVII, cuando el predecesor de Kirill, el reformador Nikon (Minin) intentó elevar a Moscú al centro de la ortodoxia mundial.

 

por Vladimir Rozanskij.

Moscú, Rusia.

AsiaNews.

ACN

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