AsiaIGLESIA EN MOVIMIENTOVIDA Y FAMILIACrece el islamismo, pero cae la tasa de fertilidad de todos los grupos religiosos en la India

ACNseptiembre 25, 2021

La tasa de fertilidad de la India ha disminuido rápidamente en las últimas décadas. Hoy en día, se espera que la mujer india promedio tenga 2.2 hijos en su vida, una tasa de fertilidad que es más alta que las tasas de muchos países económicamente avanzados como los Estados Unidos (1.6) pero mucho más baja que la de India en 1992 (3.4) o 1950 (5.9 ). 1

Todos los grupos religiosos del país han visto caer su fertilidad, incluida la población mayoritaria hindú y los grupos minoritarios musulmanes, cristianos, sij, budistas y jainistas. Entre los musulmanes indios, por ejemplo, la tasa de fecundidad total ha disminuido drásticamente, de 4,4 hijos por mujer en 1992 a 2,6 hijos en 2015, el año más reciente para el que se dispone de datos sobre religión en la Encuesta Nacional de Salud Familiar de la India .

En India, las tasas de fertilidad han caído y las brechas religiosas se han reducido

Los musulmanes todavía tienen la tasa de fertilidad más alta entre los principales grupos religiosos de la India, seguidos por los hindúes con 2,1. Los jainistas tienen la tasa de fertilidad más baja (1,2). El patrón general es en gran medida el mismo que en 1992, cuando los musulmanes tenían la tasa de fecundidad más alta con 4,4, seguidos por los hindúes con 3,3. Pero las brechas en la maternidad entre los grupos religiosos de la India son generalmente mucho más pequeñas de lo que solían ser. Por ejemplo, si bien se esperaba que las mujeres musulmanas tuvieran un promedio de 1,1 hijos más que las mujeres hindúes en 1992, la brecha se había reducido a 0,5 en 2015.

¿Qué significan estas tendencias para la composición religiosa de la India? La población musulmana de la India ha crecido algo más rápido que otros grupos religiosos debido a las diferencias de fertilidad. Pero debido en parte a los patrones de fertilidad en declive y convergencia, solo ha habido cambios modestos en la composición religiosa general de la población desde 1951, cuando India realizó su primer censo como nación independiente.

Los hindúes siguen siendo una gran mayoría en la India, mientras que la proporción de musulmanes ha aumentado gradualmente

Los hindúes constituían el 79,8% de los 1.200 millones (120 crore) de habitantes de la India en el censo más reciente, realizado en 2011. Eso es 0,7 puntos porcentuales menos que en el censo anterior de 2001 y 4,3 puntos por debajo del 84,1% registrado en 1951. Mientras tanto, la proporción de musulmanes creció del 13,4% en 2001 al 14,2% en 2011, un aumento de 4,4 puntos porcentuales desde 1951, cuando el censo encontró que los musulmanes comprendían el 9,8% de la población de la India. Los cristianos, sijs, budistas y jainistas, que juntos constituyen casi la totalidad del 6% restante de la población, se mantuvieron relativamente estables en su participación desde el censo de 1951. 2

A lo largo de las décadas, las tasas de crecimiento de la población se han desacelerado considerablemente, en general y entre los musulmanes en particular. Antes de su pronunciada disminución de la fertilidad, India estaba en una trayectoria que habría resultado en una población total mucho mayor, así como en un mayor cambio en la distribución de las poblaciones religiosas. (Véase el análisis de las tasas de crecimiento en el Capítulo 1 ).

Si bien los cambios a nivel nacional han sido modestos, no se han distribuido de manera uniforme en toda la India. Algunos estados y territorios de la unión han experimentado un crecimiento demográfico más rápido o cambios más importantes en la composición religiosa que otros estados o el país en su conjunto. Por ejemplo, la proporción de hindúes cayó casi un 6% en Arunachal Pradesh, pero aumentó aproximadamente un 2% en Punjab entre 2001 y 2011 (consulte el Capítulo 3 para obtener más información sobre la demografía religiosa de los estados y territorios de la India).

Una nota sobre los grandes números
India utiliza un sistema numérico que difiere del sistema numérico internacional. Este informe presenta cifras en el sistema internacional y, entre paréntesis, el sistema indio. El sistema de números de la India utiliza unidades como lakhs y crores y coloca comas en intervalos diferentes a los del sistema internacional. Algunos ejemplos de equivalentes:
Sistema numérico internacional vs.sistema numérico indio
Cien mil (100,000) = 1 lakh (1,00,000)
Un millón (1,000,000) = 10 lakh (10,00,000)
Diez millones (10,000,000) = 1 crore (1,00,00,000)

 

Estos son algunos de los hallazgos clave de un análisis demográfico del Pew Research Center de datos del censo de la India y otras fuentes, diseñado para complementar una nueva e importante encuesta de opinión pública, ” Religión en India: tolerancia y segregación “, publicada en junio de 2021. Este análisis parece principalmente en las tendencias desde la independencia de la India, que estuvo acompañada de cambios importantes en la demografía religiosa del país. La Partición de 1947, al final del largo gobierno colonial de Gran Bretaña, dividió el subcontinente indio a lo largo de líneas religiosas, lo que provocó que millones (decenas de lakhs) de musulmanes se mudaran a la nueva nación de Pakistán. Mientras tanto, millones (decenas de lakhs) de hindúes y miembros de otros grupos religiosos emigraron a la nueva India (ver recuadro a continuación).

La migración es uno de los tres mecanismos principales, junto con la fertilidad y la conversión, que hacen que los grupos religiosos se reduzcan o se expandan. Pero desde la década de 1950, la migración solo ha tenido un impacto modesto en la composición religiosa de la India. Más del 99% de las personas que viven en India también nacieron en India. Los migrantes que salen de la India superan en número a los inmigrantes en una proporción de tres a uno, y las minorías religiosas tienen más probabilidades de irse que los hindúes . El cambio o conversión religiosa, cuando un individuo deja una religión por otra o deja de afiliarse a alguna religión, también parece haber tenido un impacto relativamente pequeño en la composición general de la India, con el 98% de los adultos indios aún identificándose con la religión en la que estaban.

Como resultado, el análisis estadístico de los datos de censos y encuestas muestra que la fecundidad ha sido, con mucho, el mayor impulsor de la modesta cantidad de cambio religioso en las décadas transcurridas desde la Partición (consulte el Capítulo 2  para obtener más detalles). 3

La religión es solo uno de los muchos factores relacionados con las tasas de fertilidad. Si bien este informe describe las diferencias en los patrones de fertilidad de los principales grupos religiosos en la India, no puede medir el impacto total de los factores históricos y culturales en estos patrones, ni puede cuantificar el papel directo que desempeña la religión en lo que respecta a la fertilidad y el tamaño de la familia.

En India y en otros lugares, la educación es un factor principal en la cantidad de hijos que tienden a tener las mujeres. Otros indicadores de prosperidad, como la esperanza de vida y los niveles medios de riqueza, también se correlacionan con frecuencia con las medidas de fertilidad: las mujeres que tienen mejor acceso a la educación, el empleo y la atención médica tienden a tener menos hijos.

El crecimiento de la población está impulsado no solo por la cantidad de hijos que tienen las mujeres, sino también por la concentración de mujeres en edad fértil. Las poblaciones más jóvenes tienen más mujeres entrando en su mejor edad fértil y, como resultado, tienden a crecer más rápido que las poblaciones mayores.

Además, el lugar donde vive la gente dentro de la India, así como su historia y normas culturales (que son más difíciles de medir), juegan un papel en las decisiones que toman sobre asuntos familiares. En resumen, la religión de las personas por sí sola no determina cuántos hijos tendrán. La religión es solo parte de un cuadro complicado.

Barra lateral: la geografía cambiante de la India

El censo de la India proporciona datos sobre el tamaño de sus grupos religiosos que se remontan a 1881. Pero es un desafío rastrear completamente los cambios en la composición religiosa del país porque las fronteras nacionales e internacionales se han movido muchas veces desde entonces. Algunas grandes regiones se han convertido en naciones independientes, mientras que la forma y el estado de los estados indios, los estados principescos y los territorios de la unión a menudo han cambiado.

En términos generales, las fronteras externas de la India se han mantenido lo suficientemente estables desde la Partición de 1947 como para permitir comparaciones de cifras a nivel nacional desde 1951. Sin embargo, las líneas internas entre los estados y territorios de la India se han movido con tanta frecuencia desde la década de 1950 que las comparaciones confiables a nivel estatal son posible sólo para la década 2001-2011.

Partición de la India

El cambio geográfico más significativo desde que comenzó el censo indio fue la Partición de 1947. En los últimos años del dominio colonial, los británicos enfrentaron demandas no solo para ceder la independencia a India sino también para otorgar soberanía a las regiones de mayoría musulmana en el noroeste y el subcontinente. esquinas noreste. Como resultado, la Ley de Independencia que puso fin formalmente al dominio británico también creó el país de Pakistán, que en ese momento abarcaba la actual Bangladesh. Gran Bretaña no anticipó el alcance de la transferencia de población y el caos que seguiría a Partition, mientras que una planificación deficiente condujo a una confusión de último minuto que contribuyó a una crisis humanitaria a gran escala.

La partición fue tumultuosa desde el principio. La fecha de Partición e Independencia se adelantó 10 meses sin previo aviso, de junio de 1948 a agosto de 1947. El comité encargado de definir los límites de la India y Pakistán no se reunió hasta julio de 1947 y publicó sus decisiones dos días después de que Pakistán se independizara. . Antes de eso, la mayoría de la gente solo sabía que la división se basaría en qué grupo religioso era la mayoría en un lugar determinado.

Cuando los musulmanes emigraron al Pakistán recién independizado, los hindúes y otros emigraron a la India recién independizada. A finales de 1947, aproximadamente 15 millones (1,5 crore) de personas se vieron desplazadas en medio de disturbios y violencia generalizados, lo que generó una de las mayores crisis de refugiados de la historia. Según algunas estimaciones, más de un millón (10 lakh) de personas murieron.

Estados y territorios

Las fronteras externas e internas de la India continuaron cambiando después de la Partición. De una forma u otra, la mayoría de los 28 estados y los ocho territorios de la unión que existían en el momento de redactar este informe han ganado su estatus actual desde el histórico censo de 1951.

Dado el gran tamaño de la India, los cambios en los límites externos que tuvieron lugar después de la Partición no han hecho mucha diferencia en la demografía religiosa del país, incluso contando la incorporación de pequeñas regiones como Goa, que tiene una población cristiana significativa. Algunas fronteras externas cambiaron cuando Portugal y Francia, que continuaron ocupando territorio durante varios años después de que el resto de la India se independizó, se retiraron de la región. Goa, en la costa occidental de Portugal, fue capturada por India en 1961 y ha sido incluida en el censo de la India desde 1971, inicialmente como territorio de la unión y luego como estado. Puducherry (anteriormente en manos de los franceses), en gran parte en la costa sureste de la India, se convirtió en un territorio de unión de la India en 1962. En 1975, la gente de Sikkim, entonces un país independiente fronterizo con China, votó para convertir a Sikkim en el 22º estado de la India.

Por otro lado, las fronteras internas de la India han estado en continuo cambio desde la independencia, lo que ha provocado frecuentes cambios en la composición religiosa dentro de los estados. Se han establecido una docena de nuevos estados solo en los últimos 50 años: Telangana, el estado más nuevo de la India, se creó en 2014. Jammu y Cachemira, anteriormente un estado unificado, se reorganizó en dos territorios de la unión en 2019. Sin embargo, no hubo impacto interno cambios fronterizos entre los censos de 2001 y 2011, período examinado a nivel estatal en este informe. Durante esa década, India tenía un total de 35 estados y territorios de unión.

 

Por Stephanie Kramer.

Pew Research Center.

 

  1. La fertilidad se mide utilizando la tasa de fertilidad total (TFR) a lo largo de este informe, a menos que se especifique lo contrario. La tasa de fertilidad total es el número total de hijos que una mujer promedio tendría en su vida si los patrones de fertilidad no cambiaran. La TGF se calcula sumando las tasas de natalidad experimentadas por las mujeres en cada grupo de edad durante un período determinado (por ejemplo, el último año). En otras palabras, TFR es una instantánea de los patrones de fertilidad en un lugar y en un momento. 
  2. Estas proporciones de población se basan en el censo de India de 1951, el primero después de la independencia, y su censo más reciente, que fue en 2011. El próximo censo estaba programado para comenzar a principios de 2021, pero al momento de escribir este artículo se pospuso indefinidamente debido a la pandemia de coronavirus. . Algunas religiones minoritarias pueden estar subestimadas en el censo. Consulte Metodología para obtener más detalles. 
  3. La Partición de la India en 1947 dividió la tierra y los ciudadanos a lo largo de líneas religiosas en India y Pakistán. Consulte el recuadro lateral para conocer los antecedentes sobre cómo se han desplazado las fronteras nacionales y estatales en el subcontinente indio durante el siglo pasado. 

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