CULTURA RELIGIOSAEuropaIGLESIA EN MOVIMIENTOOfensiva Modernista global en la Iglesia: no sólo contra los ‘Heraldos del Evangelio’; también restringen Misa tradicional a solo 5 templos en París.

ACNseptiembre 9, 2021

El número de iglesias donde se autorizará la celebración de la Misa Tradicional en Latín ha sido drásticamente limitado por el actual arzobispo de París, Michel Aupetit,  aparentemente con efecto inmediato.

Todos los sacerdotes diocesanos de la capital francesa recibieron este miércoles una carta en la que se explica cómo el motu proprio Traditionis Custodes del Papa Francisco , que tiene como objetivo restringir severamente e incluso prohibir, con el tiempo, la liturgia tradicional de la Iglesia, será implementado por orden del obispo local.

El arzobispo Michel Aupetit escribió: “Mientras se esperan ciertos detalles sobre la aplicación del motu proprio, me corresponde a mí darles las instrucciones para su implementación en nuestra diócesis”.

Se refería a los decretos de implementación de Traditionis Custodes que aún no se han emitido en Roma y cuyo contenido aún no se ha hecho público. Aupetit decidió anticipar su publicación, haciendo una demostración de fuerza que incluye cerrar algunos lugares tradicionales de misa y establecer nuevas obligaciones para todos los sacerdotes diocesanos que deseen celebrar de acuerdo con el Vetus Ordo , la histórica Misa del Rito Latino.

Las decisiones de Aupetit son particularmente duras, ya que está prohibiendo la misa tradicional en más de la mitad de los lugares donde se celebraba regularmente, ya sea los domingos o, en algunos casos, entre semana. Solo cinco iglesias de París podrán utilizar oficialmente el antiguo Misal.

En la parte occidental de la ciudad, Sainte-Odile, Sainte-Jeanne de Chantal y la capilla de Notre-Dame du Lys seguirán ofreciendo la liturgia tradicional, y en el centro de París la gran iglesia de Saint-Eugène-Sainte del siglo XIX. -Cécile y la iglesia barroca de Saint-Roch también pueden continuar con este ministerio.

Un lugar habitual donde hasta ahora estaba disponible la misa del domingo por la noche en el rito tradicional ha sido descartado, para consternación del celebrante habitual, mientras que las celebraciones semanales en otras iglesias parroquiales o capillas ahora han sido borradas del mapa.

Tampoco parece haber piedad para las celebraciones “ocasionales” que no han sido infrecuentes en París desde 2007 y la publicación del Summorum Pontificum del Papa Benedicto , con los funerales en particular que se celebran en varias parroquias en forma “extraordinaria”, gracias a la benevolencia y comprensión de los sacerdotes locales.

Summorum Pontificum también permitió a muchos sacerdotes diocesanos del clero de París descubrir el rito tradicional y llevó a varios a aprender a celebrarlo. Gracias a la libertad de ofrecer la “Misa Antigua” y su “derecho a existir” que Benedicto XVI reconoció que nunca podría ser quitado legítimamente, estos sacerdotes decían de manera informal pero regular la Misa Tridentina mientras agregaban más solemnidad y reverencia a su celebración de la Novus Ordo .

Aupetit aparentemente ha decidido que esta libertad es perjudicial para la Iglesia y los fieles, y ha agregado más reglas y restricciones que ni siquiera se mencionaron en Traditionis Custodes .

 

Un principio de desconfianza

 

Dijo a su clero que en las cinco iglesias donde puede subsistir la Misa Tridentina, “las lecturas deben hacerse en francés en la Traducción Litúrgica Oficial (2013), siguiendo el orden del leccionario de 1962”.

Los católicos tradicionales se han quejado desde la década de 1970 sobre la inexactitud y los términos confusos en las traducciones modernas de las Escrituras, y su ruptura con pasajes bien conocidos del Antiguo y Nuevo Testamento. Además, la traducción oficial utiliza la forma familiar ” tu ” en lugar de la forma cortés y formal ” vous ” en los diálogos.

En estas cinco iglesias, escribió Aupetit, “los sacerdotes que han recibido una misión escrita de mi parte pueden celebrar la Misa y los sacramentos en la forma antigua”. Espera que estén “abiertos a ambos misales”, escribió, y agregó: “Aquellos que estén acostumbrados a celebrar con el misal de 1962 tendrán que obtener mi autorización por escrito para continuar“.

Esto indica un deseo por el control total de todos los sacerdotes que celebran la Misa Tradicional en Latín en París, en un nuevo marco donde el permiso escrito reemplazará el principio de libertad para todos que estaba en el corazón del Summorum Pontificum . Incluso más despiadado de lo que Traditionis Custodes exige que sea, el arzobispo Aupetit ya ha impuesto más condiciones y un principio de desconfianza ya que  los sacerdotes deben ser examinados por la autoridad diocesana antes de obtener una especie de dispensa para celebrar de acuerdo con un rito que santificó a tantos católicos durante muchos cientos de años.

También afirmó que no se trata de “reavivar las disputas litúrgicas, sino de asegurar el bien de los fieles apegados a la antigua forma”.

Sin embargo, las esperanzas suscitadas por las siguientes frases pronto se desvanecieron. Aupetit escribió que “el obispo debe tomar las medidas necesarias para que puedan participar en estas liturgias sin temor a quedar al margen de la vida y la fe de la Iglesia, es decir, sin sufrir a quienes dañan la comunión al aumentar las distancias o al generar oposición. ”

Pero prohibir las celebraciones de la misa en latín en la mayoría de las iglesias y obligar a los sacerdotes a obtener un permiso por escrito para usar el antiguo misal incluso en los pocos lugares donde se tolerará la misa tridentina es de hecho una forma extraña de evitar que los católicos tradicionales sean “marginados”.

Al establecer una regla formal de bi-ritualismo, utilizando tanto el Vetus como el Novus Ordo , Aupetit es fiel a las decisiones tomadas hace 30 años por el cardenal Lustiger. El difunto cardenal anticipó la demanda de la misa tradicional en París y, al mismo tiempo, se negó a invitar a los institutos Ecclesia Dei a ministrar a los católicos tradicionales. Al nombrar sacerdotes diocesanos o religiosos ya presentes en París para celebrar la antigua misa, Lustiger aseguró que no habría sacerdotes exclusivos del Vetus Ordo . Aupetit citó a su predecesor en su carta, pero fue un paso más allá al hacer de este bi-ritualismo una regla explícita.

Concluyó su carta con palabras que hirieron más que tranquilizaron a los católicos tradicionales:

“Les agradezco de antemano su valiosa labor pastoral al explicar a los fieles el espíritu de este motu proprio. Recuerda que el presente misal es la única expresión de la lex orandi del rito romano. Expresa la solicitud del Papa y de los obispos por los fieles apegados a la antigua forma litúrgica. Invita a todos los sacerdotes a celebrar con dignidad y fidelidad los libros litúrgicos. La promulgación de la nueva traducción del misal actual, conocido como Misal de San Pablo VI, en los próximos meses nos dará la oportunidad de revisar nuestra forma de celebrar para una mayor fecundidad pastoral de la Eucaristía ”.

Después de los cierres de COVID-19, las parroquias de Novus Ordo registraron una severa pérdida de asistencia regular, entre el 30 y el 40 por ciento. En cambio, las misas tridentinas son más solicitadas que antes de las restricciones sanitarias, con hasta un 30 por ciento más de personas que asisten a misa con regularidad. Algunos de estos nuevos feligreses de Vetus Ordo hicieron el cambio para poder continuar recibiendo la Comunión en la lengua, una práctica que Aupetit se vio obligado a permitir que continuara en las Misas tradicionales a pesar de que la prohibió en todos los demás lugares.

Aupetit ha nombrado un delegado diocesano para la Misa Antigua: Monseñor Patrick Chauvet, rector y arcipreste de la catedral de Notre Dame. Notre Dame resultó gravemente dañada en el incendio de abril de 2019 y permanecerá en restauración durante varios años antes de ser utilizada nuevamente para el culto público. ¿Aparecerá pronto la ruina de la catedral más famosa de Francia como una alegoría de la destrucción planificada de la misa tridentina?

Tal como están las cosas, los católicos tradicionales en Francia están enojados por las nuevas restricciones que se imponen a la “Misa de las Edades”. Estaban en la primera línea de resistencia contra la “Nueva Misa” hace cincuenta años, y ahora son más numerosos, con toda una red de lugares de Misa, tanto diocesanos como bajo (ex) institutos Ecclesia Dei, escuelas, grupos juveniles, regulares. peregrinaciones y organizaciones. Y claramente se están preparando para luchar por otra “restauración”.

 

Por Jeanne Smits,

corresponsal de París.

LifeSiteNews.

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