EL MUNDOFORMACIÓN RELIGIOSAIGLESIA EN MOVIMIENTO«Nos sentimos sospechosos, marginados, desterrados»: responden a Francisco Superiores Generales practicante de la Misa tradicional. Piden a Francisco la Iglesia los trate como verdadera Madre.

ACNseptiembre 2, 2021

Los Superiores Generales de las Comunidades de «Ecclesia Dei» han hecho público un comunicado en el que muestran su fidelidad a la Iglesia y al Papa a la vez que manifiestan su dolor por la forma en que están siendo tratados por su apego a la liturgia tradicional, a la Misa tridentina. Piden que la Iglesia les trate como una verdadera Madre

El comunicado de los institutos y comunidades tradicionalista en plena comunión con la Santa Sede refleja el dolor que han recibido los fieles por el motu propio Traditionis custodes del papa Francisco, así como el temor por la más que probable visita apostólicas que van a sufrir.

Desde las comunidades de Ecclesia Dei se reafirma su conformidad con las enseñanzas del Concilio Vaticano II y el magisterio posterior al mismo. 

A la vez muestran su disposición a pedir perdón por los errores que hayan podido cometer. Y, en definitiva, piden que la Iglesia sea con ellos una verdadera Madre.

COMUNICADO DE LOS SUPERIORES GENERALES DE LAS COMUNIDADES “ECCLESIA DEI”

«La misericordia de Dios sobre toda carne»

(Si 18, 13)

Los Institutos firmantes desean ante todo reiterar su amor a la Iglesia y su fidelidad al Santo Padre. Este amor filial está hoy teñido de gran sufrimiento. Nos sentimos sospechosos, marginados, desterrados. Sin embargo, no nos reconocemos en la descripción que hace la Carta que acompaña al motu proprio Traditionis custodes del 16 de julio de 2021.

«Si decimos que no tenemos pecado…» (I Jn 1:8)

No nos consideramos en absoluto la «verdadera Iglesia». Por el contrario, vemos en la Iglesia católica a nuestra Madre en la que encontramos la salvación y la fe. Estamos lealmente sometidos a la jurisdicción del Sumo Pontífice y a la de los obispos diocesanos, como lo demuestran las buenas relaciones en las diócesis (y las funciones de consejero presbiteral, archivero, canciller u oficial que se han confiado a nuestros miembros) y los resultados de las visitas canónicas o apostólicas de los últimos años. Reafirmamos nuestra adhesión al Magisterio (incluido el del Vaticano II y lo que le sigue) según la doctrina católica del debido asentimiento (cf. especialmente Lumen Gentium, n. 25, y Catecismo de la Iglesia Católica, n. 891 y 892) como lo demuestran los numerosos estudios y tesis doctorales realizados por varios de nosotros en los últimos 33 años.

¿Se han cometido errores? Estamos preparados, como todo cristiano, para pedir perdón si se han introducido algunos excesos de lenguaje o desafío a la autoridad en alguno de nuestros miembros. Estamos dispuestos a convertirnos si el partidismo o el orgullo han contaminado nuestros corazones.

«Cumple tus votos al Altísimo» (Sal 49,14)

Pedimos un diálogo humano y personal, lleno de confianza, lejos de las ideologías o de la frialdad de los decretos administrativos. Nos gustaría poder conocer a una persona que sea para nosotros el rostro de la Maternidad de la Iglesia. Nos gustaría poder contarle el sufrimiento, los dramas, la tristeza de tantos fieles laicos de todo el mundo, pero también de sacerdotes, religiosos y religiosas que han entregado su vida por la palabra de los Papas Juan Pablo II y Benedicto XVI.

Se les había prometido que «se tomarían todas las medidas para garantizar la identidad de sus Institutos en la plena comunión de la Iglesia Católica [1]». Los primeros Institutos aceptaron con gratitud el reconocimiento canónico ofrecido por la Santa Sede en pleno apego a las pedagogías tradicionales de la fe, especialmente en el ámbito litúrgico (sobre la base del Protocolo de Acuerdo del 5 de mayo de 1988 entre el Cardenal Ratzinger y el Arzobispo Lefebvre). Este solemne compromiso fue expresado en el Motu Proprio Ecclesia Dei del 2 de julio de 1988, y luego de diversas maneras para cada Instituto, en sus decretos de erección y en sus constituciones definitivamente aprobadas. Los religiosos y religiosas y los sacerdotes comprometidos en nuestros Institutos han emitido votos o asumido compromisos según esta especificación.

De este modo, confiando en la palabra del Sumo Pontífice, han entregado su vida a Cristo para servir a la Iglesia. Estos sacerdotes y religiosos han servido a la Iglesia con dedicación y abnegación. ¿Podemos privarles hoy de aquello con lo que se han comprometido? ¿Podemos privarles de lo que la Iglesia les prometió por boca de los Papas?

«¡Tengan paciencia conmigo!» (Mt 18:29)

El Papa Francisco «invita a los pastores a escuchar con afecto y serenidad, con un sincero deseo de entrar en el corazón del drama de las personas y de comprender su punto de vista, para ayudarles a vivir mejor y a reconocer su lugar en la Iglesia» (Amoris Laetitia, 312). Estamos deseosos de compartir los dramas que vivimos al corazón de un padre. Necesitamos escuchar y atender, no condenar sin dialogar.

Los juicios severos crean una sensación de injusticia y producen resentimiento. La paciencia ablanda los corazones. Necesitamos tiempo.

Hoy se habla de visitas disciplinarias apostólicas para nuestros Institutos. Pedimos encuentros fraternos en los que podamos explicar quiénes somos y las razones de nuestro apego a determinadas formas litúrgicas. Sobre todo, deseamos un diálogo verdaderamente humano y misericordioso: «¡Tengan paciencia conmigo!»

«Circumdata varietate» (Sal 44,10)

El pasado 13 de agosto, el Santo Padre afirmó que, en materia litúrgica, «la unidad no es la uniformidad, sino la armonía multiforme creada por el Espíritu Santo [2]». Deseamos aportar nuestra modesta contribución a esta unidad armoniosa y diversa, conscientes de que, como enseña la Sacrosanctum Concilium, «la liturgia es la cumbre a la que tiende la acción de la Iglesia y al mismo tiempo la fuente de la que mana toda su virtud» (SC, n. 10).

Con confianza, nos dirigimos en primer lugar a los obispos de Francia para que se abra un verdadero diálogo y se nombre un mediador que sea para nosotros el rostro humano de este diálogo. «Hay que evitar los juicios que no tienen en cuenta la complejidad de las diversas situaciones… Se trata de integrar a todos; hay que ayudar a cada persona a encontrar su propia manera de formar parte de la comunidad eclesial, para que se sienta objeto de una misericordia inmerecida, incondicional y gratuita» (Amoris Laetitia, n° 296-297).

Hecho en Courtalain (Francia), el 31 de agosto de 2021

Padre Andrzej Komorowski, Superior General de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro

Mons. Gilles Wach, Prior General del Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote

Padre Luis Gabriel Barrero Zabaleta, Superior General del Instituto del Buen Pastor

Padre Louis-Marie de Blignières, Superior General de la Fraternidad de San Vicente Ferrier

Padre Gerald Goesche, Preboste General del Instituto Saint-Philippe-Néri

Padre Antonius Maria Mamsery, Superior General de los Misioneros de la Santa Cruz

Dom Louis-Marie de Geyer d’Orth, abad de la abadía de Sainte-Madeleine du Barroux

Padre Emmanuel-Marie Le Fébure du Bus, Abad de los Canónigos de Lagrasse

Dom Marc Guillot, abad de la abadía de Sainte-Marie de la Garde

Madre Placide Devillers, abadesa de la abadía de Notre-Dame de l’Annonciation en Le Barroux

Madre Faustine Bouchard, priora de las Santidades de Azille

Madre Madeleine-Marie, Superiora de las Adoratrices del Real Corazón de Jesús Sacerdote Soberano

 

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[1] Nota informativa del 16 de junio de 1988, en Documentation Catholique, n° 1966, p. 739.

[2] Videomensaje del Santo Padre Francisco a los participantes en el congreso virtual continental de la vida religiosa, convocado por la CLAR, 13-15 de agosto de 2021.

 

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