FORMACIÓN RELIGIOSADevoción a San Miguel, baluarte de la Iglesia y de la civilización cristiana.

ACNmayo 12, 2021

Hace cien años, el 29 de septiembre de 1921, fue reconocida eclesiásticamente la Congregación de San Miguel Arcángel, fundada por el Beato Bronislao Bonaventura Markiewicz (1842-1912), integrada por religiosos que, de Polonia, hace 25 años , fueron llamados a celebrar en Italia el santuario de San Michele Arcangelo en el Gargano. Ordenado sacerdote en 1867, se dedicó al ministerio pastoral y se convirtió en maestro en el seminario de la diócesis de Przemyśl dei Latini. En Italia conoció a la Sociedad Salesiana y profesó los votos religiosos el 25 de marzo de 1887 de la mano de San Juan Bosco.

De regreso a Polonia, se instaló en Miejsce Piastowe, dedicándose a la formación de jóvenes. Aquí dio a luz una nueva congregación, la “Sociedad de la Templanza y el Trabajo” para ayudar a la infancia abandonada y, al mismo tiempo, luchar contra las ideas propagadas por Karl Marx (1818-1883), sentando como base la Regla de Don Bosco, de donde nació la Congregación de San Michele Arcangelo, masculino (Micheliti) y femenino (Michelite). Debido a los malentendidos surgidos con los Salesianos, en el Capítulo General, celebrado en Turín el 19 de diciembre de 1897, el P. Bronisław fue cancelado como miembros de la Compañía.

El corazón de la devoción Michaelic más significativa, en la  península itálica, es precisamente el santuario de San Michele, en el Monte Sant’Angelo en Puglia, adonde llegaron los Padres y Hermanas en 1996, y desde el 24 de enero de 2000, las dos ramas de la Congregación. pertenecen (por voluntad de la Providencia) a la Familia Salesiana. El 2 de julio de 1994, el Papa Juan Pablo II autorizó la promulgación del decreto con el que Don Bronislaw fue declarado venerable; Beatificado bajo el pontificado de Benedicto XVI el 19 de junio de 2005, descansa en Miejsce Piastowe, en la Casa Madre de la Congregación.

En Italia hay muchos lugares donde hay capillas, oratorios, cuevas, iglesias, colinas y montañas dedicadas al Arcángel Miguel. El lugar más antiguo se encuentra en el Monte Tancia, en Sabina, en una cueva utilizada en la antigüedad para los cultos paganos, donde probablemente se adoraba a la diosa Vacuna, la divinidad sabina de las aguas y los bosques. La tradición cuenta que en el siglo IV, la zona fue devastada por un “dragón” (un ser maligno), que se refugió en la cueva. El Papa San Silvestre I – uno de los primeros en recibir el título de “Confesor de la fe” y que dirigió la Iglesia del 314 al 355 -, rezando una noche en el monte Soratte, vio a dos ángeles descender del cielo, acompañados de un rayo, para derrotar el “Dragón” y el 8 de mayo se dirigió a la cueva con una multitud de fieles para consagrarla a San Miguel Arcángel.

En los siglos siguientes se construyó un monasterio sobre el lugar sagrado, de hecho, en el borde de la meseta se encuentran los restos de las casas de los frailes de la ermita de San Michele, a la que se accede por una empinada escalera labrada en el lateral. de la montaña, que conduce a la pequeña terraza frente a la cueva, en la que hay un altar sagrado, presidido por el copón, formado por dos columnas y cubierto con dos capas de frescos. En la arquivolta del copón el busto de Cristo está rodeado por los símbolos apocalípticos de los cuatro evangelistas, mientras que al pie de la luneta, sobre el altar, está la imagen de la Virgen y el Niño; en el frente del copón, el Agnus Dei está pintado al fresco con las imágenes de los profetas a los lados, hacia los que se inclinan con reverencia. Además, en la pared de la cueva hay frescos que representan a la Virgen María con e San Miguel con su coraza dorado. Mientras que el goteo de las gotas que se han producido a lo largo de los siglos sobre las paredes de piedra caliza ha dado forma a sugerentes estalactitas y estalagmitas.

La celebración religiosa del 8 de mayo comenzó a practicarse en la Sabina, luego en el Reatino, en el Ducado romano y, más tarde, donde se extendió la influencia de la Abadía benedictina de Farfa, a la que los lombardos de Spoleto habían cedido ese lugar sagrado. . El 8 de mayo se mantuvo como fiesta universal ya que es el aniversario del inicio del culto Michaelic en todo Occidente, cuando se apareció al Papa Silvestre I.

Sin embargo, el santuario italiano más famoso dedicado a San Michele se encuentra en la provincia de Foggia, en la archidiócesis de Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo (que será la patria adoptiva de San Padre Pio, 1887-1968), en el Monte Gargano. Su historia comienza en 490, cuando fue Papa Gelasio I (? -496): se trata de la llamada “Basílica Celestial”, consagrada por el mismo Arcángel, que se apareció a San Lorenzo Maiorano (440 c.-545 c.). , obispo de Siponto (hoy distrito de la ciudad de Manfredonia, del cual Maiorano es el santo patrón). Ese año San Miguel se le reveló para asegurarle que la cueva en la cima de la montaña le pertenecía. En este punto un toro había encontrado refugio, escapó a un rico señor del Gargano llamado Elvio Emanuele, quien, preso de la ira, trató de golpearlo disparándole una flecha envenenada con su arco, pero éste, volcado por el soplo del viento, se golpeó a sí mismo. El Obispo, informado por el propio hacendado del suceso, le pidió que le hiciera entender esos signos y el Arcángel Miguel le habló:

Hiciste bien en pedirle a Dios lo que estaba oculto a los hombres. Un milagro golpeó al hombre con su propia flecha, por lo que quedó claro que todo esto sucede por mi voluntad. Soy el arcángel Miguel y siempre estoy en la presencia de Dios. La cueva es sagrada para mí. Y como he decidido proteger este lugar y sus habitantes en la tierra, quise certificar de esta manera que soy patrona y guardiana de este lugar y de todo lo que sucede. Donde la roca se abre, los pecados de los hombres pueden ser perdonados. Lo que se pregunte aquí en oración será respondido. Ve, pues, a la montaña y dedica la cueva al culto cristiano “( Liber de apparitione Sancti Michaelis en Monte Gargano ).

Dado que esa cueva oculta era un lugar utilizado para cultos paganos, el obispo vaciló. Entonces, hubo una segunda aparición del Arcángel, llamada “de la victoria”, tradicionalmente fechada en 492. Los estudiosos, sin embargo, refieren el episodio a la batalla entre bizantinos y lombardos de 662-663, cuando los griegos atacaron el santuario de Gargano. , en defensa del cual Grimoaldo I, rey de los lombardos, rey itálico del 662 al 671, así como duque de Benevento (el Padre Pio nacerá en la provincia de Benevento, quien será muy devoto de la basílica del Arcángel San Michele, invitando también a niños fieles y espirituales a visitarlo en oración).

La tercera aparición también se conoce como un “episodio de dedicación”. Los Sipontini tenían dudas sobre qué hacer con ese sitio y si uno debía entrar a la iglesia y consagrarla. Monseñor Maiorano decidió obedecer al protector celestial y consagrar la cueva al culto en señal de agradecimiento por la victoria, también consolado por la opinión positiva expresada por el Papa Gelasio I. ” Pero por la noche, apareció el ángel del Señor, Miguel”. al obispo de Siponto en visión y le dijo: “No es tu tarea consagrar la Basílica construida por mí. Yo que lo fundé, yo mismo lo consagré. Pero tú también entras y frecuentas este lugar, puesto bajo mi protección ” » ( Ibidem ).

El obispo, junto con otros siete obispos de Apulia, en procesión con el pueblo y el clero sipontino, partió hacia el lugar sagrado. Durante la procesión ocurrió un milagro: unas águilas, con las alas extendidas, resguardaron a los obispos de los rayos del sol. Cuando llegaron a la cueva, encontraron un altar erigido, cubierto con un palio bermellón y coronado por una cruz. Además, como cuenta la tradición, en la roca encontraron la huella del pie del Arcángel. La primera Santa Misa se celebró aquí el 29 de septiembre de 493, el día en que la Iglesia hace el memorial litúrgico de San Miguel Arcángel.

Toda Europa está cubierta por la presencia del Arcángel con sus santuarios. Hablamos de la famosa “Línea Sagrada de San Michele”, en perfecta alineación con la puesta de sol del día del solsticio de verano, que por más de 2000 kilómetros atraviesa el continente, conectando siete monasterios dedicados a San Miguel Arcángel. Existe, por tanto, un simbolismo de gran profundidad religiosa, angelológica, histórica, social, cultural y artística. La Línea Micaélica se refiere a la invitación del Arcángel Miguel a los fieles a perseverar en el camino recto, pero también a la defensa de Europa de Satanás. Los tres sitios más importantes, a saber, el Mont Saint Michel en Francia, la Sacra di San Michele en Val di Susa, en Piamonte, y el Santuario del Monte Sant’Angelo en el Gargano, se encuentran todos a la misma distancia entre sí. Los siete santuarios de la Sacred Line son: Skellig Michael (Irlanda), St Michael’s Mount (Gran Bretaña), Mont Saint Michel (Francia), Sacra di San Michele (Piamonte, Italia), San Michele (Puglia, Italia), Monastero di San Michele (Grecia). El único fuera de Europa, pero que forma parte de la continuación de la Línea Sagrada, es el Monasterio del Monte Carmelo, que se encuentra en Israel, cuna del cristianismo.

Terminamos recordando que el autor de las extraordinarias abadías del Mont Saint Michel y la Sacra di San Michele en el monte Pirchiriano, en Val di Susa, fue el monje benedictino San Guglielmo da Volpiano, uno de los Padres de Europa, nacido en la isla. de San Giulio., en el lago de Orta, en la provincia de Novara en 962 y desaparecida en Normandía, en Fécamp, una de las principales poblaciones de la Costa de Alabastro, en 1031.

Fue un gran abad y un gran arquitecto, que surcó Europa con su celo e ingenio. Severo y riguroso, se le dio el sobrenombre de ” Supra regulam “. Abad de San Benigno di Dijon, fue el arquitecto de la construcción de la abadía de Mont-Saint-Michel, que diseñó personalmente en estilo románico. En Dijon, su fama como predicador fue inmensa: llenó la abadía de fieles y sus homilías convirtieron las almas y corazones más endurecidos. ” Todo el mundo cristiano europeo lo miraba por el valor de su capacidad como reformador de monasterios en creciente popularidad y no solo poder espiritual, como para hacer de William un protagonista de Europa alrededor del año mil»(Rodolfo il Glabro, Vita di Guglielmo protagonista del año 1000, editado por GM Capuani, O. Tuniz, Europía, 1998, p. 21).

Fue director espiritual del rey de Francia Roberto II (972-1031), llamado el Piadoso (sucesor de su padre Ugo Capeto, c. 940-1996), quien lo puso al frente del monasterio parisino de St-Germain- des-Prés.

La influencia del abad William se extendió a Inglaterra y fue de carácter espiritual, social, cultural, arquitectónico y artístico, y se ocupó también de la música sacra. Rico en talento y amor por Dios y por la Iglesia, construyó monasterios, iglesias, abadías, llegando a tener 1.200 monjes bajo su dirección, esparcidos por las distintas abadías y múltiples prioratos. Tenía una devoción muy particular por el Arcángel, que expresaba admirablemente en sus poderosas y sublimes abadías, que están allí, en toda su magnificencia Michaelica, como baluarte de nuestra Europa.

 

Cristina Siccardi.

corrispondenromana.

ACN

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