IGLESIA EN MOVIMIENTOGuerra tribal en el estado más joven del mundo, causa del atentado armado contra el nuevo obispo “extranjero”.

ACNabril 27, 2021

Monseñor Carlassare, el nuevo obispo de Rumbek, se puso de pie. En la base del ataque hay un intento de intimidación. Es el grupo étnico mayoritario dinka que no quiere un obispo extranjero que trabaje junto con el grupo étnico nuer. Los dos grupos étnicos han estado en guerra desde 2013, a pesar de la iniciativa de paz del arzobispo Welby y el papa Francisco.

Las condiciones de Monseñor Christian Carlassare, el misionero comboniano herido con múltiples disparos en las piernas la noche del 25 de abril por dos personas que ingresaron a su casa en Rumbek, Sudán del Sur, están mejorando. Ahora se encuentra en un hospital de Nairobi. capital de Kenia, donde fue transportado para recibir el tratamiento necesario.

Su relato de cómo ocurrió el ataque confirma la hipótesis formulada de inmediato por quienes siguen los hechos en el país de que fue una advertencia, un intento de asustarlo e inducirlo a negarse a tomar la dirección de la diócesis de Rumbek. La agencia Fidesrelata las declaraciones hechas a una emisora ​​local, “Eye Radio”: “Traté de hablar con ellos – recuerda monseñor Carlassare – pero me amartillaron y me dispararon en la pierna. Luego huyeron. No estaban aquí para robarme o matarme porque me hubieran matado fácilmente ”. El ministro de información de Sudán del Sur, William Kocji, confirmó la dinámica del ataque: “Fueron directamente a la puerta, tocaron y empezaron a disparar contra la puerta hasta que se abrió. Luego lo alcanzaron, le ordenaron que se sentara y le dispararon en las piernas ”.

Un cohermano de monseñor Carlassare , que habló bajo condición de anonimato, dio una explicación que publicó Fides : “No robaron nada – reitera – y esto significa que el propósito de la visita no era el robo. Creemos que querían asustarlo para que dejara Rumbek. Estamos convencidos de que hay grupos que no quieren un obispo extranjero, sino un dinka, la etnia mayoritaria de la zona. No sabemos si hay miembros de la Iglesia cómplices de esta acción o si hay personas vinculadas al poder local. Lo cierto es que el alto nivel de tribalismo presente en los condados del sur de Sudán del Sur ve a un obispo extranjero como una amenaza ”.

Es extranjero y, peor aún, está vinculado a otra etnia , dice el padre Filippo Ivardi Ganapini, director de la revista Nigrizia , la revista mensual de los misioneros combonianos, en un artículo publicado el 26 de abril: un joven que venía de de lejos y que habían trabajado durante quince años con la otra etnia predominante en el país, los nuer, habían sido elegidos precisamente para dirigir la Diócesis ”.

Esta explicación puede parecer poco probable, si no se conoce la historia de Sudán del Sur, marcada por el tribalismo y, en particular, por la aversión, por el antagonismo entre sus principales grupos étnicos: los dinka y los nuer, de hecho, que, para asegurar el gobierno del país, libraron una guerra encarnizada, lindando con el genocidio, que aún no ha terminado.

Sudán del Sur es el estado más joven del mundo.Como algunos recordarán, se independizó en 2011. Durante décadas, las regiones del sur de Sudán, actual Sudán del Sur, pobladas por grupos étnicos africanos, muchos de ellos cristianos, habían sufrido las políticas de islamización impuestas por el liderazgo árabe-islámico concentrado en el norte del país. Desde la década de 1980, la revuelta armada liderada por los dinka había empeorado la situación de la población civil, diezmada por el hambre, la violencia, la enfermedad hasta que en 2011, un referéndum popular, acordado con la mediación de Naciones Unidas, decidió la secesión. El nuevo estado, en ruinas, sin infraestructura, todo por construir, sin embargo, tenía de su lado el hecho de que había adquirido las tres cuartas partes de los campos petrolíferos de Sudán: por lo tanto, podía contar con inmensos recursos,

Pero solo dos años después de la independencia, en el verano de 2013, el futuro seguro de paz y progreso se desvaneció cuando los dinka, que ya ocupaban la mayoría de los cargos políticos y administrativos, intentaron centralizar aún más el poder en sus manos, provocando la reacción de los nuer. El enfrentamiento político degeneró rápidamente en un conflicto armado que luego involucró a otros grupos étnicos minoritarios. Desde hace tres años, la mediación internacional ha obtenido una especie de acuerdo de paz que aún espera ser efectivo. Precisamente en estos días Naciones Unidas ha declarado que debido a la lentitud con la que se implementa el acuerdo de paz existe el riesgo de que vuelva a estallar un conflicto de gran envergadura. Los enfrentamientos armados entre los partidarios del presidente Dinka, Salva Kiir, y el vicepresidente Nuer, Riek Machar.

Este es el delicado contexto en el que encaja el ataque a monseñor Carlassare . Al aceptar ser obispo de Rumbek “Siento una gran responsabilidad – declaró consciente de las dificultades que estaba enfrentando – pero la gente merecía mi sí. Tendré que ser capaz de hacer comprender a la gente lo mucho que me preocupo por ellos, incluso si mis orígenes son extranjeros. Además, tendré que explicar que no es mi Iglesia, sino la de ellos. Y por “ellos” me refiero a todos. En Rumbek, la mayoría de la población pertenece al grupo étnico dinka, luego hay una minoría nuer y luego hay varios clanes. Es importante reafirmar la dignidad de toda persona porque la tendencia es a la discriminación de las minorías ”. Al equipo editorial de Nigrizia confió: “Sueño que los jóvenes de Sudán del Sur puedan realizar sus sueños, que no se vean obligados a tomar las armas ni a salir del país, que puedan estudiar y encontrar un trabajo que construya el futuro y dé estabilidad al país . Sueño que las jóvenes de Sudán del Sur puedan emanciparse y no depender totalmente de sus jefes de familia y que puedan tomar sus propias decisiones en libertad ”.

Cómo reaccionarán los habitantes de Rumbek a la agresión y, en un mes, a la instalación de Monseñor Carlassare, dirá si su sueño tiene alguna posibilidad de hacerse realidad. “Ahora se espera una gran respuesta popular no violenta de los fieles – espera el padre Ivardi Ganapini – en el signo de la autenticidad del Evangelio y la unidad de la Iglesia, demostrando el apoyo y el cariño hacia su pastor con olor a oveja” como Papa Francis lo quiere ”.

 

ANNA BONO.

LANUOVABQ.

ACN

Con un equipo de profesionales y analistas en el territorio nacional y el continente INFORMA del acontecer diario más relevante de la Iglesia en México y el mundo.

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