AsiaIGLESIA EN MOVIMIENTOFrancisco en Irak: día 2. Encuentro de sólo 45 minutos con el Gran Ayatolá Al-Sistani.

ACNmarzo 6, 2021

 

Declaración del Director de la sala de prensa

con ocasión de la visita del Papa Francisco al Gran Ayatolá Al-Sistani en Náyaf:

El Santo Padre ha encontrado al Gran Ayatolá Sayyid Ali Husaini Sistani esta mañana en Náyaf. Durante una visita de cortesía, que ha durado 45 minutos aproximadamente, el Santo Padre ha resaltado la importancia de la colaboración y de la amistad entre las comunidades religiosas para que, cultivando el respeto recíproco y el diálogo, se contribuya al bien de Irak, de la región y de toda la humanidad.

El encuentro ha servido al Papa para agradecer al Gran Ayatolá Al-Sistani que, junto a la comunidad chiita y frente a la violencia y a las grandes dificultades de los últimos años, haya levantado su voz en defensa de los más débiles y perseguidos, afirmando la sacralidad de la vida humana y la importancia de la unidad del pueblo iraquí.

Al despedirse del Gran Ayatolá, el Santo Padre ha reiterado su oración a Dios, Creador de todos, por un futuro de paz y de fraternidad para la amada tierra iraquí, para Oriente Medio y para el mundo entero.

Viaje apostólico de Su Santidad Francisco a Irak (5-8 de marzo de 2021) – Visita de cortesía al Gran Ayatolá Al-Sistani y al Encuentro Interreligioso en Ur, 06.03.2021

 

Visita de cortesía al gran ayatolá Sayyd Ali Al-Husayni Al-Sistani en Najaf.

Encuentro interreligioso en Ur.

Visita de cortesía al gran ayatolá Sayyd Ali Al-Husayni Al-Sistani en Najaf

Esta mañana, después de dejar la Nunciatura Apostólica, el Santo Padre Francisco viajó en automóvil al Aeropuerto Internacional de Bagdad desde donde, a bordo de un avión de Iraqi Airways , partió hacia Nayaf.

A su llegada al aeropuerto de Nayaf, a las 8.20 hora local (6.20 hora de Roma), el gobernador de Nayaf saludó al Papa en privado. Luego condujo hasta la residencia del gran ayatolá Sayyd Ali Al-Husayni Al-Sistani, líder de la comunidad chií iraquí, para la visita de cortesía.

El Papa Francisco fue recibido en la entrada de la residencia del Gran Ayatolá por su hijo Mohammed Rida, quien lo acompañó a la sala donde tuvo lugar la conversación privada con el Gran Ayatolá Al-Sistani.

Al final del encuentro privado, después de posar para la foto oficial, el Santo Padre se trasladó en coche al aeropuerto de Najaf desde donde, a las 10.30 hora local (8.30 hora de Roma), partió hacia Nassiriya.

A su llegada al aeropuerto de Nassiriya, el Papa fue recibido por el Arzobispo de Basora de los Caldeos, SE Mons. Habib Hermiz Jajou Al Nawfali, por el Exarca Patriarcal de Basora y el Golfo, SE Mons. Firas Drdr, por algunas autoridades civiles y religiosas y dos niños que le trajeron un homenaje floral. Luego se trasladó en coche a Ur dei Chaldeans para el encuentro interreligioso.

Encuentro interreligioso en Ur

Discurso del Santo Padre

Oración de los hijos de Abraham

A las 11.20 hora local (9.20 hora de Roma), tuvo lugar el Encuentro Interreligioso en Ur.

Tras el canto de apertura, el canto de la lectura extraído del Libro del Génesis y un pasaje del Corán, dos jóvenes dieron su testimonio al que siguieron los testimonios de una mujer de religión sabaeana mandea y un hombre de religión musulmana. .

Luego, el Santo Padre Francisco pronunció su discurso. Al final, tras la oración de los hijos de Abraham y la canción final y tras posar con los líderes religiosos para la foto de grupo, el Papa se trasladó en coche al aeropuerto de Nassiriya. Aquí, después de despedirse del arzobispo de Basorah de los caldeos, SE Mons. Habib Hermiz Jajou Al Nawfali, del Exarca Patriarcal de Basora y el Golfo, SE Mons. Firas Drdr, regresa a Bagdad a bordo de un avión de Iraqi Airways .

A su llegada a Bagdad, el Papa se trasladó en coche a la Nunciatura Apostólica.

Publicamos a continuación el discurso que pronunció el Papa Francisco durante el Encuentro Interreligioso y la Oración de los Hijos de Abraham recitada al final del encuentro:

 

Discurso del Santo Padre:

Queridos hermanos y hermanas:

Este lugar bendito nos remite a los orígenes, a las fuentes de la obra de Dios, al nacimiento de nuestras religiones. Aquí, de donde vivía nuestro padre Abrahán, nos parece que volvemos at home. Él escuchó aquí la llamada de Dios, desde here partió para un viaje que iba to change the history. Nosotros somos el fruto de esa llamada y de ese viaje. Dios le pidió a Abrahán que mirara el cielo y contara las estrellas (cf. Gen 15 : 5). En esas estrellas vio la promesa de su descendencia, nos vio a nosotros. Y hoy nosotros, judíos, cristianos y musulmanes, junto con los hermanos y las hermanas de otras religiones, honramos to the father Abrahán del mismo que él: miramos al cielo y caminamos en la tierra .

1. Miramos al cielo. Contemplando el cielo místico después de milenios, aparecen las mismas estrellas. Estas iluminan las noches más oscuras porque brillan juntas . El cielo nos da así un mensaje de unidad: el Altísimo que está por encima de nosotros nos invita a no separarnos nunca del hermano que está junto a nosotros. El más allá de Dios nos remite al más acád el hermano. Pero si queremos mantener la fraternidad, no podemos perder de vista el Cielo. Nosotros, descendencia de Abrahán y representantes de distanctas religiones, sentimos que tenemos sobre todo la función de ayudar a nuestros hermanos y hermanas para elevar la mirada y la oración al cielo. Todos lo necesitamos, porque no nos bastamos a nosotros mismos. El hombre no es omnipotente, por sí solo no puede hacer nada. Y se elimina en Dios, acaba adorando a las cosas mundanas. Pero los bienes del mundo, que hacen que muchos se olviden de Dios y de los demás, no son el motif de nuestro viaje en la tierra. Alzamos los ojos al Cielo para elevarnos de la bajeza de la vanidad; servimos a Dios para salir de la esclavitud del yo, porque Dios nos impulsa a amar. La verdadera religiosidad es adorar a Dios y amar al prójimo. En el mundo de hoy,

Desde este lugar que es fuente de fe, desde la tierra de nuestro padre  Abrahán, afirmamos que Dios es misericordioso y que la ofensa más blasphemous es profanar su nombre odiando al hermano. Hostilidad, extremismo y violencia no nacen de un espíritu religioso; son traiciones a la religión. Y nosotros creyentes no podemos callar cuando el terrorismo abusa de la religión. Es más, nos corresponde a nosotros resolver con claridad los malentendidos. No permitamos que la luz del Cielo if ofusque with las nubes del odio. Sobre este país se zieron las nubes oscuras del terrorismo, de la guerra y la violencia. Todas las comunidades étnicas y religiosas sufrieron. Quisiera recordar en particular a la comunidad yazidí, que ha llorado la muerte de muchos hombres y saw a miles de mujeres, jóvenes y niños raptados, vendidos como esclavos y someidos a violencias físicas y conversiones forzadas. Hoy rezamos por todos los que han padecido semijantes sufrimientos y por los que todavía se encuentran desaparecidos y secuestrados, para que listos regresen a sus hogares. Y rezamos para que en todas partes if respete la libertad de conciencia y la libertad religión; que son derechos fundamentales, porque hacen al hombre libre de contemplar el Cielo para el que ha sido creado.

El terrorismo, cuando invadió el norte de este querido país, destruyó de manera brutal part de su maravilloso sacred heritage, incluyendo iglesias, monasterios y lugares de cult de diversas comunidades. Sin embargo, incluido en ese momento oscuro glitteraron las estrellas. Pienso en los jóvenes voluntarios musulmanes de Mosul, que ayudaron a reconstruir iglesias y monasterios, construyendo amistades fraternas sobre los escombros del odio, ya cristianos y musulmanes que hoy restauran juntos mezquitas e iglesias. El profesor Ali Thajeel también nos has contado sobre el regreso de peregrinos a this ciudad. Es importante deambular hacia los lugares sagrados, es el signo más hermoso de la nostalgia del Cielo en la tierra. Por eso, amar y proteger los lugares sagrados es una necesidad existencial, recordando a nuestro father Abrahán,12 de enero, 7,8; 13,18; 22,9). Que el gran patriarca nos ayude a convertir los lugares sagrados de cada one en oasis de paz y de encuentro para todos. Él, por su fidelidad a Dios, llegó a ser bendición para todas las familias de la tierra (cf. Gen 12,3). Que nuestra presencia aquí, siguiendo sus huellas, sea signo de bendición y esperanza para Irak, para Oriente Medio y para el mundo entero. El cielo no se has cansado de la tierra, Dios loves a cada pueblo, a cada una de sus hijas ya cada uno de sus hijos. No nos cansemos nunca de mirar al cielo , de contemplar estas estrellas, las mismas que, en su época, miró nuestro father Abrahán.

2. Caminamos en la tierra . Los ojos fijos en el cielo no distrrajeron a Abrahán, hasta que animaron a caminar en la tierra, a comenzar un viaje que, por medio de su descendencia, iba a alcanzar todos los siglos y latitudes. Pero todo comenzó aquí, a partir del momento en que el Señor “lo hizo salir de Ur” (cf. Gen 15,7). El suyo fue, poco a poco, un camino en salidaque involucró sacrificios; tuvo que dejar tierra, casa y parientes. Pero, renuncendo a su familia, se convirtió en padre de una familia de pueblos. También a nosotros nos sucede algo parecido. En el camino, estamos llamados a dejar esos vínculos y apegos que nuestros, encerrándonos en grupos, nos impiden que acojamos el amor infinito de Dios y que veamos hermanos en los demás. Sí, salir de nosotros mismos, porque nos nos necesitamos unos a otros . La pandemia nos ha hecho comprender que “nadie se salva solo” (Carta enc. Fratelli tutti , 54). Aun así, la tentación de distanciarnos de los demás siempre vuelve. Entonces «el“ sálvese quien pueda ”if you translate rápidamente en el“ todos contra todos ”, y eso será peor que una pandemic» ( ibíd., 36). En las tempestades que estamos atravesando no nos salvará el aislamiento, no nos salvará la carrera para reforzar los armamentos y para construir muros, por el contrario, nos hará cada vez más distantes e irritados. No nos salvará la idolatía del dinero, que encierra a people en sí misma y cause abismos de desigualdad que hunden a la humanidad. Ningún nos salvará el consumismo, que anestesia la mente y paraliza el corazón.

El camino que el cielo indica a nuestro recorrido es otro, es el camino de la paz . Este requiere, sobre todo en la tempestad, que rememos juntos en la misma dirección. No es digno que, mientras todos estamos sufriendo por la crisis pandémica, y especialmente aquí donde los conflictos han causado tanta miseria, alguno piense ávidamente en su beneficio personal. No habrá paz sin compartir y acoger, sin una justicia que asegure equidad y promoción para todos, comenzando por los más débiles. No habrá paz sin pueblos que tiendan la mano a otros pueblos. No habrá paz mientras los demás sean ellos y no part de un nosotros. No habrá paz mientras las alianzas sean contra alguno, porque las alianzas de unos contra otros only augmenting las divisiones. La paz no exige vencedores ni vencidos, sino hermanos y hermanas que, a pesar de las incomprehensiones y las heridas del pasado, se encaminan del conflicto a la unidad. Pidámoslo en la hora del Medio Oriente, lleno en particular de la vieja y el martirio de Siria.

El patriarca Abrahán, que hoy nos congrega en la unidad, fue un profeta del Altísimo. Una profecía antigua dice que los pueblos “de las espadas forjarán arados, de las lanzas, podaderas” ( Is 2,4). Esta profecía no se ha cumplido, por el contrario, espadas y lanzas se han convertido en misiles y bombas. ¿A dónde quieres ir a el camino de la paz? En la renuncia a tomar enemigos. Quien tiene la valentía de mirar a las estrellas, quien cree en Dios, no tiene enemigos que combatir. Sólo tiene un enemigo que afrontar, que está llamando a la puerta del corazón para entrar: es la enemistad. Mientras algunos buscan más tener enemigos que ser amigos, mientras tantos buscan el own beneficio en detrimento de los demás, el que mira las estrellas de las promesas, el que sigue los caminos de Dios no puede estar en contra de nadie, until en favor de todos. No puede justificar ninguna forma de imposición, opresión o prevaricación, no puede actuar de manera agresiva.

Queridos amigos, ¿todo esto es posible? El padre Abrahán, que supo esperar contra toda esperanza (cf. Rom4.18), nos anima. En la historia, hemos perseguido con frecuencia metas demasiado terrenas y hemos caminado cada uno por cuenta propia, pero con la ayuda de Dios podemos cambiar para mejor. Depende de nosotros, humanidad de hoy, y sobre todo de nosotros, creyentes de cada religión, transformar los instruments de odio en instrumentos de paz. Nos toca a nosotros exhortar con fuerza a los responsables de las naciones por la creciente proliferación de armas ceda el paso a la distribución de alimentos para todos. Nos corresponde to nosotros acallar los reproches mutuos para dar voz al grito de los oprimidos y de los descartados del planeta demasiados carecen de pan, medicinas, educación, derechos y dignidad. De nosotros depende que salgan a la luz las turbias maniobras que giran alrededor del dinero y pedir con fuerza que este no sirva siempre y solo para alimentar las ambiciones sin freno de unos pocos. A nosotros nos correspondencia proteger la casa común de nuestras intenciones depredadoras. Nos toca a nosotros recordarle al mundo que la vida humana vale por lo que es y no por lo que va, y que la vida de los niños por nacer, ancianos, migrantes, hombres y mujeres de todo color y nacionalidad siempre son sagradas y cuentan como las de todos los demás. Nos corresponde a nosotros tener la valentía de y que la vida de los niños por nacer, ancianos, migrantes, hombres y mujeres de todo color y nationalidad siempre son sagradas y cuentan como las de todos los demás. Nos corresponde a nosotros tener la valentía de y que la vida de los niños por nacer, ancianos, migrantes, hombres y mujeres de todo color y nationalidad siempre son sagradas y cuentan como las de todos los demás. Nos corresponde a nosotros tener la valentía delevantar los ojos y mirar a las estrellas , las estrellas que vio nuestro padre Abrahán, las estrellas de la promesa.

El camino de Abrahán fue una bendición de paz. Sin embargo, no fue fácil, tuvo que afrontar luchas e imprevistos. También nosotros estamos ante un camino escarpado, pero necesitamos, como el gran patriarca, dar pasos concretos, peregrinar para descubrir el rostro del otro, compartir recuerdos, miradas y silencios, historias y experiencias. Me impactó el testimio de Dawood y Hasan, un cristiano y musulmán que, sin dejarse desalentar por las diferencias, estudiaron y trabajaron juntos. Juntos construyeron el futuro y se descubrieron hermanos. También nosotros, para Seguir adelante, necesitamos hacer juntos algo bueno y concreto. Este es el camino, sobre todo para los jóvenes, que no pueden ver sus sueños destruidos por los conflictos del pasado. Es urgente educarlos en la fraternidad, educarlos para que miren a las estrellas. Es una auténtica emergencia; será la vacuna más eficaz para un future de paz. ¡Porque son ustedes, queridos jóvenes, nuestro presente y nuestro futuro!

Las heridas del pasado sólo se pueden sanar con los demás. La señora Rafah nos contó el ejemplo heroico de Najy, de la comunidad Sabea mandea, que perdió la vida con la intención de salvar a la familia de su vecino musulmán. ¡Cuántas personas aquí, en el silencio y la indiferencia del mundo, tienen empreseido caminos de fraternidad! Rafah nos relató también los sufrimientos indescriptibles de la war, que obligó a muchos a abandonar su hogar y su patria en busca de un futuro para sus hijos. Gracias, Rafah, por haber compartido con nosotros la voluntad firme de permanecer aquí, en la tierra de tus padres. Que quienes no lo lograron y que huir encuentren una acogida benévola, digna de personas vulnerables y herida.

Fue precisamente a través de la hospitalidad, rasgo distintivo de estas tierras, que Abrahán recibió la visita de Dios y el don, que ya no esperaba, de un hijo (cf. Gen 18 : 1-10). Nosotros, hermanos y hermanas de distinctas religiones, aquí nos hemos encontrado en casa y desde aquí, juntos, queremos comprometernos para que se realice el sueño de Dios: que la familia humana sea hospitalaria y acogedora con todos sus hijos y que, mirando el mismo cielo, camine en paz en la misma tierra.

 

ACN

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