CULTURA RELIGIOSAEL MUNDO“La Iglesia no habla de vida eterna: hoy es una rama de la ONU “: Vittorio Messori

ACNmarzo 3, 2021

Dejando la dirección de la HojaGiuliano Ferrara explicó que “a los 63 hay que aprender a morir”. Vittorio Messori hace sus deberes desde los 41 años y está cerca de tener 80 en este 2021. «Problemas cardíacos. Pero eso está bien. Me derrumbé aquí mismo », deja escapar elusivo, y no quiere añadir una sola palabra. “Aquí” está su centro de estudios dentro de la abadía benedictina de Maguzzano, con vistas al lago de Garda desde el siglo IX, donde vivía Merlin Cocai, alias Teófilo Folengo. El escritor tiene la certeza de que las dos pequeñas habitaciones, atascadas con 15.000 libros, le fueron cedidas en préstamo para su uso gracias a la intercesión celestial de Don Giovanni Calabria, un sacerdote considerado loco porque confiaba sólo en la divina providencia, y de hecho estaba sometido a cuatro sesiones de electrochoque. En cambio, era santo, como sancionó Juan Pablo II en 1999.Apostar por la muerte , publicado en 1982 sobre la ola del éxito (1 millón de copias, 26 traducciones) de Hipótesis sobre Jesús , escrito después de su conversión al catolicismo. “Ahora que se acerca el momento de pasar a otras vidas, he decidido donar esta biblioteca y la biblioteca de mi casa a una asociación de teología. Ya he dictado la inscripción para la lápida.

El tema no me parece de actualidad.

«Siempre lo es. Nombre, apellidos, fecha de nacimiento, fecha de fallecimiento. Y “yo sé en quién crees”, sé en quién creí, como escribe Pablo en la Segunda carta a Timoteo ».

Me confió que le gustaría ser enterrado en este complejo monástico.

«Sí, el único laico entre los religiosos de la Ópera Don Calabria. Dos simples piedras en un rincón, una para mí y la otra para mi esposa con la frase “Cor ad cor loquitur”, el corazón habla al corazón, lema cardenalicio de San Juan Henry Newman. Pero los familiares de Rosanna quisieran que estuviéramos en la capilla de la familia, en el cementerio de Treviglio ».

Bien, pasemos a otra cosa.

“¿Y por qué? “Los años de nuestra vida son setenta, ochenta para los más robustos”. Salmo 90. La vida eterna es el único tema. La Iglesia hoy es una rama de la ONU, no habla de eso. Esta es la reducción al mundo. Pero Evangelio significa buenas noticias, en griego. Jesús no se ocupó de la política ni condenó la esclavitud en su predicación. Las puertas del cielo se nos abrieron. Antes del sheol para los judíos estaba el reino de los muertos, de las tinieblas ».

¿Quién te verá primero ese día? ¿Un ángel? ¿San Pedro? ¿Dios?

“No puedo predecirlo. Sé que debemos olvidarnos de la Divina Comedia ».

La otra vida no es una parodia de la otra vida.

«Para la Iglesia es el cielo, el purgatorio o el infierno. Rezamos para que nuestros seres queridos se acorten para quedarse en el segundo, pero en el más allá no hay tiempo ».

¿Y si termina en el infierno?

«Los santos nos enseñan que sólo los que quieren ir allí, los que niegan conscientemente a Dios. Hans Urs von Balthasar dijo, o le hizo decir, que“ el infierno existe, pero está vacío ”. Sara. Sin embargo, no pretendo convertirme en el primer inquilino que lo inaugure ».

Boccaccio confesó: “Espero que la muerte me atrape mientras me dedico a leer o escribir o, si a Dios le agrada, mientras rezo y lloro”. ¿Qué esperas?

«Habló así para ser perdonado el Decameron . Rezo para que la muerte me encuentre vivo. Y para evitarme una muerte súbita: me gustaría despedirme con el consuelo de los sacramentos ».

¿Tienes una mascota?

“Una vez fui un gato practicante. Tenía Micetto y Micetta. El macho regresó a casa herido, pero castrarlo me pareció una crueldad. Al final inventé a Baratto y Malvagio, gatos imaginarios. Ayudan a evitar peleas entre cónyuges. Los culpamos de todo “.

P aolo VI consoló a un niño que estaba de luto por la muerte de su perro, diciéndole que lo volvería a ver en el cielo. ¿Es eso así?

“No es un dogma. Pero creo que todo lo que hemos amado se salvará ”.

Esta es la fe.

«Fui el alumno predilecto de Norberto Bobbio, Alessandro Galante Garrone y Luigi Firpo, el trimurti del secularismo. No tenía ninguna intención de convertirme en cristiano, y mucho menos en católico. Pero caí en una especie de agujero blanco ‘.

¿Cómo y cuándo?

«En el verano de 1200, perdón, ¡qué lapsus de la lengua! Desde 1964, el más caluroso del siglo pasado. Mis padres, ambos devoradores de sacerdotes, estaban de vacaciones. Estaba revisando una cita del evangelio, que nunca había abierto en mi vida. No sé qué me pasó. Traté de resistir, pero no había nada que hacer. Cuando descubrió la conversión, mi madre quería ver a un psiquiatra por mí. Galante Garrone me deshereda moralmente en la primera página de la Prensa . Si ahora me apunta con un arma a la cabeza y me pide que afirme que el Evangelio es un engaño, le diría: sólo dispare ‘.

Tuvo que cambiar radicalmente su vida.

“Como universidad me sostuve siendo el operador de la centralita nocturna en Stipel, la compañía telefónica de Turín, con otros jóvenes guapos. El deporte favorito de las solteras era llamarnos, invitándonos a visitarlas durante el día. Habiéndome convertido en creyente, rompí el cuaderno con sus números y direcciones. Esa fue la única vez que rompí a llorar.

En 1971 la boda, que no duró mucho.

“Con la hermana de mi mejor amigo, que hoy se ha convertido en testigo de Jehová. Me eludió mientras estaba hospitalizado, en un estado de apremio psicológico, como testificó ante la Sacra Rota ».

Se produjo una larga causa de nulidad.

«Conocí a Rosanna Brichetti en el Pro Civitate Christiana de Asís. Nos casamos cuando ella tenía 57 años y yo 55. Durante los 30 vivimos como hermano y hermana, en casas separadas. El cardenal Joseph Ratzinger convenció al Papa Wojtyla para que reabriera el expediente sobre la única persona que había escrito ensayos con ambos. Me amenazaron de muerte después de publicar Informe sobre la fe con el entonces prefecto del antiguo Santo Oficio: tuve que esconderme en un convento de los barnabitas. Hasta ese momento la Congregación para la Doctrina de la Fe siempre se había expresado con sólo dos fórmulas: “licet” o “non licet” ».

Cumplirá 80 el 16 de abril, cuando Benedicto XVI celebrará el 94.

“Sí, tenemos en común el dies natalis de santa Bernardita Soubirous, el día de su nacimiento en el cielo. Durante años he pasado mis vacaciones de verano en Lourdes. El rector del santuario quería que me trasladara allí como jefe de la oficina de prensa ».

¿Has estado alguna vez en Medjugorje?

«Después de las primeras apariciones. Solía ​​trabajar para Jesús . La policía me obligó a desnudarme, incluso tuve que quitarme la ropa interior ».

¿Y qué conclusiones sacó?

“El código de derecho canónico establece que solo los obispos locales pueden juzgar estos eventos. El Vaticano nunca ha hablado ni de Lourdes ni de Medjugorje. El obispo de Mostar se mostró escéptico, hostil. Pero Jesús enseña que el árbol se reconoce por los frutos. Bueno, la paradoja es que el árbol de Medjugorje quizás dejará algo que desear, pero los frutos son excelentes: los peregrinos vuelven de allí todos mejor ”.

¿Podrías decirme por qué Nuestra Señora aparece en todas partes y Jesús nunca?

«Jesús también es Dios. María es sólo una mujer, es parte de la humanidad. Es el rasgo de unión entre la tierra y el cielo ».

¿Sigues encontrando al Papa Emérito?

“Nunca me atrevería a molestarlo. Un día su secretario Georg Gänswein me llamó por teléfono: “Su Santidad con mucho gusto lo volvería a ver, pero tendrá que olvidar que es periodista”. Lástima, porque hizo comentarios sobre la situación de la Iglesia que estaban en primera plana. En su escritorio sólo guardaba dos periódicos, el Corriere della Sera y el Süddeutsche Zeitung ».

¿Qué opinas de esos católicos que están convencidos de que él sigue siendo el Papa “real”?

«No los sigo. Solo observo que quería estar cerca de Peter ».

¿Extrañas a los niños?

“Me gustan los hijos de otras personas. No tuve vocación de paternidad ».

Su esposa se licenció en sociología con una tesis sobre feminismo, trabajó en Censis, viajó por Italia para recabar opiniones sobre la ley de Basaglia. Ella no parece una mesoriana.

“También se graduó en derecho y teología. Todavía está avergonzado de esa tesis. Fue víctima del 68. Yo la curé ».

Pero, ¿por qué pasa por reaccionario?

“No lo sé, siempre he tratado de ser solo católico. Me considero un hombre del Concilio Vaticano II. Nunca he asistido a una misa en latín. Al contrario, me habría sentido incómodo en la Iglesia anterior ».

¿Cuál es tu relación con el Opus Dei?

«De amistad, como en Comunión y liberación. Pero yo no soy parte de eso ».

El Evangelio no habla de pecados mortales y veniales. ¿Crees en esta distinción?

«Bueno, en fin … Después de la muerte nos espera un tribunal. Y los jueces imponen penas según la gravedad de las faltas ».

Si el sexo solo sirve para procrear, ¿qué pecado comete un esposo si ya ha tenido hijos y los usa fuera del matrimonio si su esposa se niega a tener relaciones maritales?

“No tengo una respuesta. Se lo dejo a los confesores. Mire, cuando comencé a ser apologista, decidí abstenerme de tres actividades: declarar a qué equipo apoyo, hablar de política, lidiar con la moral. Son argumentos que dividen. La Iglesia es moralista. Pero la moral cristiana sin ser cristiano parece inhumana ”.

Nunca se ha ocupado de cuestiones éticas.

“Es verdad. Y he despertado desconfianza, si no reproche, por esta ausencia. Lo que siempre quiere es el síndrome de conversos. Lo que me interesa es la fe, la posibilidad misma de creer, de apostar por la verdad del Evangelio. El resto es solo una consecuencia. Ética, sociedad, trabajo, política … Todo necesario pero absurdo, si no se prueba primero la existencia y resistencia del clavo que debe sujetarlo todo. Y ese clavo es Jesús ».

 

 

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