VIDA Y FAMILIANiega la realidad sexual, proyecto de Ley de Maternidad del gobierno británico.

ACNfebrero 25, 2021

Excluir la palabra “mujer” en relación con el embarazo es parte de un ataque más amplio a los derechos de las mujeres por parte de activistas transgénero. Como recordó la baronesa Sheila Noakes a todos los diputados: “No hay nada de malo o ilegal en usar la palabra ‘mujer’ en relación con el embarazo”. A veces me pregunto qué creencias nos veremos obligados a reconsiderar en el futuro.

Durante el debate sobre el proyecto de ley de subsidios ministeriales y otros subsidios de maternidad 2019-2021 – Proyecto de ley del gobierno , el proyecto de ley del gobierno sobre subsidios ministeriales y de otro tipo del Gobierno, en la Cámara de los Lores del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte el 22 de febrero de 2021, una mayoría de hombres pálidos se puso de pie y habló con fuerza en defensa de los derechos de las mujeres.

El proyecto de ley en sí es de alcance limitado, vencido desde hace mucho tiempo y subestimado. Aprobada rápidamente como legislación de emergencia, se incluyó en la agenda para garantizar que la Fiscal General Suella Braverman pueda tomar la licencia por maternidad. Es asombroso que en 2021 no se hubiera considerado ni planeado la posibilidad de que una mujer en una posición tan alta pudiera quedar embarazada. Podría verse como una prueba de sexismo, pero, por supuesto, la misma noción de “sexo” ahora se considera ofensiva para aquellos que prefieren identificarse como “géneros fuera de pista”.

Durante el debate sobre el proyecto de ley de maternidad en la Cámara de los Comunes, la palabra “mujer” se usó unas trescientas veces, pero no aparece ni una sola vez en el texto del proyecto de ley, que en cambio se refiere a “personas embarazadas”.

Fue Sheila Valerie Noakes, baronesa Noakes (Partido Conservador) en la Cámara de los Lores quien aceptó el desafío presentando una “moción de arrepentimiento” [*],Al declarar su apoyo a los objetivos del proyecto de ley, recordó al gobierno que solo las mujeres quedan embarazadas. La baronesa Noakes explicó que evitar la palabra “mujer” es parte de un ataque más amplio a los derechos de las mujeres por parte de activistas transgénero, que buscan negar la realidad del sexo. Philip Alexander Hunt, Baron Hunt de Kings Heath (Partido Laborista) fue más allá, argumentando firmemente que a nivel local la gente tiene “miedo de hablar” por temor a ser etiquetada como transfóbica y que “el gobierno mismo ha permanecido en silencio … porque el gobierno ha incorporado gran parte de esta filosofía a su sistema de consultoría ”.

El uso del lenguaje llamado “género neutro” se remonta a hace unos catorce años. Fue el Día Internacional de la Mujer en 2007 cuando el entonces líder de la Cámara de los Comunes, Jack Straw, anunció que la legislación se redactaría para “adoptar una forma que logre una redacción neutral en cuanto al género, en la medida de lo posible”. Lejos de negar la realidad femenina de la maternidad, su objetivo era loable, pues creía que la práctica de referirse al hombre como la norma por defecto en la legislación reforzaba los “estereotipos históricos de género” e invisibilizaba a las mujeres.

Las feministas han sostenido durante mucho tiempo que el lenguaje es político y que puede desempeñar un papel no solo en la reflexión, sino también en la cosificación de las normas patriarcales. Por supuesto, siempre hay quienes se deleitan en señalar que hace varios cientos de años la palabra “hombre” simplemente significaba “ser humano”, a menudo el mismo grupo que se lamenta por la “corrección política loca”. Pero hay una lógica innegable al referirse a “bomberos” y no a “bomberos”, a “agentes de policía” y no a “policías” y “astronautas” y no a “hombres del espacio”. Estos ajustes lingüísticos no oscurecen la realidad (y no caen en el ridículo como “amén y mujeres” en la inauguración de Biden en Capitol Hill), describen con mayor precisión un mundo en el que las mujeres pueden unirse a la policía, los bomberos o incluso ir al espacio. Es importante destacar que envían un mensaje cultural de que es posible desempeñar esos roles mientras se tiene la vulva y los senos. En este sentido, el lenguaje neutro en cuanto al género representa una expansión de posibilidades y al mismo tiempo es más preciso que los términos tradicionales.

La ideología transgénero se ha puesto sobre los hombros del trabajo del feminismo, pero más que comunicar una realidad compartida, lo que se requiere es que el lenguaje sea una herramienta para validar las identidades subjetivas. Si bien muchas mujeres que se identifican como hombres (hombres trans) afirman sentirse ofendidas por la palabra “mujer”, aparentemente no parecen estar molestas por el proceso de dar a luz. Un ejemplo de ello es el reportero de The Guardian y el activista transgénero Freddy McConnell. Freddy dio a luz después de someterse a procedimientos médicos para parecer estereotipadamente “masculino” y luego perdió un caso en la corte superior para ser reconocido como un “padre”. En boca de los activistas transgénero hay palabras como “madre”, “padre”, “mujer” y “hombre” como signos de fe; mostrando que se cree que los hombres tienen hijos y las mujeres tienen penes. Esta tontería extremista ahora corre el riesgo de incorporarse a la legislación, porque los representantes electos son aparentemente demasiado estúpidos o asustados para presentar un desafío.

Es un testimonio asombroso del poder de los extremistas transgénero, que décadas de trabajo para reducir la vergüenza en torno al cuerpo de las mujeres corren el riesgo de deshacerse, “mujer” en sí es ahora una palabra grosera. Los organismos oficiales, incluidas algunas unidades organizativas del Servicio Nacional de Salud y proveedores de servicios para personas del mismo sexo, se refieren cada vez más a las mujeres como “que menstrúan”, “dueñas del cuello uterino” y “embarazadas”. Significativamente, son siempre las mujeres las que quedan reducidas a descripciones biológicas; uno puede imaginarse la reacción si se hubiera presentado un proyecto de ley que se refiera a los hombres como “eyaculadores” o “escrotoles”. A diferencia de los hombres, culturalmente se espera que las mujeres renuncien a su zona de confort y sus derechos en favor de “ser amables”.

El 22 de febrero en la Cámara de los Lores, varios hombres y mujeres valientes dijeron no a las demandas de los extremistas transgénero. Lo hicieron porque pueden; porque no tienen que complacer a un electorado voluble. Hasta la fecha, los pocos miembros de la Cámara de los Comunes que se han pronunciado sobre este tema, como David Davies y Rosie Duffield, han sufrido un continuo hostigamiento por parte del público, así como hostilidad dentro de sus propios partidos. Pero como recordó la baronesa Noakes a todos los diputados: “No hay nada de malo o ilegal en usar la palabra ‘mujer’ en relación con el embarazo”.

Fuente: Josephine Bartosch – The Critc .

[*] Cuando la Cámara de los Lores considera un acto estatutario, cualquier miembro puede presentar uno“Moción de arrepentimiento” . La moción suele dar razones específicas para lamentarse. Incluso si se aprueba, la moción no puede interrumpir ni modificar la ley, pero ofrece a los miembros la oportunidad de registrar su disenso.

 

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